Народна лялька як феномен української культури

Народна лялька як феномен матеріальної культури та декоративно-прикладного мистецтва, при всій своїй уявній простоті і невигадливості, - явище складне, глибоке. Однією з форм матеріалізації ідей та ідеалів тієї чи іншої епохи є лялька: це порівняно мала, але дуже помітна частина матеріальної культури народу, яка приносить радість не тільки дітям, а й дорослим.

Ляльки бувають найрізноманітніші, але, як правило, у більшості народів у ляльковому світі переважають жіночі образи. Довгий час народна іграшка була справою індивідуальної діяльності селян та їхніх дітей, які на базі традиційних цінностей століттями виробляли ідеї та форми, створюючи досить різноманітний асортимент ляльок, щоб задовольнити не тільки дитячі, а й дорослі запити. Представляючи традиційну народну ляльку як якусь композиційну цілісність у нерозривній єдності функції, змісту і форми, хотілося б зупинитися на таких аспектах художньо-образного змісту народної ляльки, як ідеї, ідеали в народній культурі. При цьому доцільно виділити з позиції функціональності три найбільш сутнісні категорії ляльок: ляльку обрядово-ритуальну магічну, ляльку побутово-пізнавально-виховну ігрову і ляльку подарунково-пам'ятну, тобто - сувенирная продукция.

У кожної категорії ляльок свій образний лад, форми і своя стилістика, свої сюжетно-смислові ідеї та ідеали. Перший ляльковий образ - найбільш архаїчний, другий - найбільш затребуваний, а в третьому, більш пізньому, є свої образні знахідки, але часто ідейно-образний зміст і традиційність форми тут підміняється етнографічним костюмом або надлишковим декором. Фахівці сперечаються, яку роль відігравали найдавніші зразки жіночих фігурок з каменю та кістки, пізніше глини: божеств - ідолів, зразків краси - ідеалів чи просто це були дитячі іграшки, або ж одне зовсім не виключало інше, і вироби носили синтетичний багатофункціональний характер.